Piekło i pan Cameron

[player_mp3 src="https://test.adwentyscilodz.pl/wp-content/uploads/2026/01/audio-40519-1768777211.mp3" color="#4ddb00"]

Chrześcijańscy YouTuberzy rzucają oskarżenia o „herezję” i „apostazję” pod adresem ewangelisty Kirka Camerona po jego niedawnym nagraniu zatytułowanym „Czy mylimy się co do piekła?”. Cameron i jego syn, James, podzielili się w odcinku programu „The Kirk Cameron Show” tym, co uważają za biblijne wsparcie dla doktryn kondycjonalizmu i anihilacjonizmu.

Kondycjonalizm zakłada, że tylko sprawiedliwi otrzymują nieśmiertelność; anihilacjonizm twierdzi, że niegodziwcy zostaną unicestwieni w piekle. Idee te stoją w sprzeczności z tradycyjnym poglądem na piekło, znanym jako koncepcja wiecznych świadomych mąk (ang. ECT – eternal conscious torment). Termin ten jest samowyjaśniający.

Kirk Cameron stał się rozpoznawalną postacią w latach 80. jako nastoletnia gwiazda popularnego sitcomu „Growing Pains”. Jednak po nawróceniu na chrześcijaństwo zdystansował się od Hollywood, a później zagrał w odnoszących sukcesy filmach chrześcijańskich, takich jak „Pozostawieni” (2000) i „Próba ogniowa” (2008). Ponadto na początku XXI wieku Cameron współpracował ze znanym ewangelistą Rayem Comfortem i jego służbą „Living Waters”.

Kluczowe jest to, że Cameron jest niezwykle wpływowy w świecie chrześcijańskim, a jego ostatnie przemyślenia na temat piekła wywołały niepokój wśród zwolenników teorii o wiecznych mękach.

Czy pan Cameron zszedł na teologiczne manowce?

Czy my również powinniśmy się martwić?

Co zostało powiedziane

W kontrowersyjnym filmie Cameron wyraża przekonanie, że koncepcja wiecznych świadomych mąk nie wydaje się współgrać z Bożym charakterem pełnym miłosierdzia i miłości, objawionym w Piśmie Świętym. Stwierdził on, że jeśli błędnie rozumiemy doktrynę o piekle, „dajemy amunicję wrogom Boga”.

Według Pisma Świętego ma on rację! Nasze zachowanie i nauczanie o Bogu są wystawione na widok świata (1 Koryntian 4:9). Powinniśmy uważać, aby nie dawać powodu do tego, by imię Boże było „bluźnione wśród pogan” (Rzymian 2:24).

Niestety, koncepcja wiecznych mąk właśnie to sprawiła.

Agnostyk Robert G. Ingersoll powiedział: „Wieczna kara może być zadana człowiekowi tylko przez wiecznego potwora” („The Works of Robert G. Ingersoll”, tom 1, 1901). Ateista Bertrand Russell stwierdził: „Osobiście nie sądzę, aby ktokolwiek, kto jest naprawdę głęboko ludzki, mógł wierzyć w wieczną karę” („Dlaczego nie jestem chrześcijaninem”, 1927). A ostatnio ateista Richard Dawkins porównał nauczanie dzieci wiary w wieczne piekło do „znęcania się nad dziećmi” („Bóg urojony”, 2006).

Dawny partner w posłudze i przyjaciel Camerona, Ray Comfort, odpowiedział na film Camerona własnym nagraniem. Chciał, aby darczyńcy „Living Waters” wiedzieli, że Cameron nie współpracuje z nimi od ponad dekady i że nie podzielają oni jego poglądów na piekło. Stwierdził: „Publikujemy ten film, ponieważ chcemy potwierdzić, że „Living Waters” rzeczywiście trzyma się biblijnego i historycznego, ortodoksyjnego poglądu na świadome wieczne męki”. Comfort obiecał wkrótce opublikować film z „wnikliwą obroną” tej koncepcji.

„Niegodziwcy zaś wyginą… Rozwieją się jak dym” (Psalm 37:20).

Analiza dowodów

Comfort nazwał wieczne świadome męki „biblijnym i historycznym poglądem ortodoksyjnym” na temat piekła. Chociaż pogląd ten jest historyczny i ortodoksyjny (czyli powszechnie akceptowany w chrześcijaństwie), nie jest on biblijny.

Cameron i jego syn, James, nie odwoływali się do tradycji, lecz do Biblii. Omówili jednoznaczne stwierdzenia Jezusa, że powinniśmy się „bać tego, który może i duszę, i ciało zatracić w piekle” (Mateusza 10:28) oraz że „plewy spali w ogniu niegasnącym” (Mateusza 3:12).

Wypowiedzi te zostały poparte Psalmem 37:20, który mówi: „Niegodziwcy zaś wyginą… Rozwieją się jak dym”. Nie dajmy się zmylić słowu „niegasnący”. Ta sama terminologia jest używana do opisania ognia, który zniszczył naród Edomu, a nawet miasto Jerozolimę, a jednak żadne z nich nie płonie dzisiaj, a Jerozolima została odbudowana (Izajasza 34:10; Jeremiasza 17:27; Ezechiela 20:47). Ogień niegasnący to taki, którego nie można powstrzymać. Zgaśnie on jednak po tym, jak pochłonie swoje paliwo.

Omówiono również tekst z Ewangelii Mateusza 25:46, często używany do wsparcia teorii o wiecznych mękach. Czytamy tam: „I pójdą ci na mękę wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego”. W świetle dziesiątek tekstów mówiących o zagładzie niegodziwców nie ma podstaw, by postrzegać tę karę jako niekończącą się agonię. Jest ona po prostu permanentna. A czym jest ta trwała kara? „Zapłatą za grzech jest śmierć” (Rzymian 6:23).

Można by powiedzieć znacznie więcej, ale nie mamy tutaj na to miejsca. Odwiedź stronę helltruth.com, aby zapoznać się z przytłaczającymi dowodami na rzecz kondycjonalizmu i anihilacjonizmu.

Niezdecydowany niszczyciel

Zwolennicy koncepcji wiecznych mąk często twierdzą, że anihilacjonizm przedstawia Boga jako „pobłażliwego wobec grzechu” i nie motywuje grzeszników do nawrócenia. Cameron zauważył jednak, że „w ramach poglądu anihilacjonistycznego jest również miejsce na sąd. Nie oznacza to po prostu, że Hitler i kochana babcia, która zgrzeszyła kilka razy, oboje zostają zdmuchnięci jak płomień tej świecy”.

Słowa samego Jezusa wspierają pogląd Camerona, mówiąc, że niektórzy „odbiorą wiele razów”, podczas gdy inni „odbiorą mało razów” (Łukasza 12:47, 48).

Jeśli chodzi o motywowanie grzeszników do zwrócenia się ku Bogu, czyni On to miłością, a nie taktyką zastraszania wizją wiecznych świadomych mąk. Jego miłość została objawiona na krzyżu. Jezus powiedział: „A Ja, gdy zostanę nad ziemię wywyższony, pociągnę wszystkich do siebie” (Jana 12:32).

Niemniej jednak Biblia mówi o „jeziorze ognia”, gdzie będzie „płacz i zgrzytanie zębów” (Objawienie 20:14; Mateusza 13:42). To coś, czego nie powinniśmy życzyć nikomu. Nie życzy tego sobie również Bóg, który „nie chce, aby ktokolwiek zginął, lecz chce, aby wszyscy przyszli do upamiętania” (2 Piotra 3:9).

Na końcu swojego filmu Cameron przyznał: „Kiedyś wyznawałem stanowisko wiecznych świadomych mąk, ponieważ tak po prostu nauczyli mnie ludzie, których kocham i którym ufam. Dowiedziałem się, że istnieją inne stanowiska i można przedstawić bardzo solidne argumenty za kondycjonalizmem lub anihilacjonizmem, jak twierdzi Edward Fudge. [Cameron udostępnił wykład dr. Edwarda Fudge’a na temat piekła, który warto obejrzeć]. W moim rozumieniu pasuje to do charakteru Boga bardziej niż koncepcja wiecznych świadomych mąk, ponieważ łączy w sobie Boże miłosierdzie z Bożą sprawiedliwością”.

To budujące widzieć, jak Cameron przyjmuje biblijny pogląd na piekło i kieruje w tę stronę swoją liczną publiczność. Módlmy się, aby wytrwał w swoim postanowieniu. Znajduje się on obecnie w ogniu krytyki.

Czy chcesz wiedzieć, co Biblia naprawdę mówi o ogniu piekielnym? A może chcesz podzielić się tą niesamowitą prawdą ze swoją społecznością? Sprawdź nasz popularny magazyn „The Bible Truth About Hell”.

Źródło: Amazing Facts